اللد ما بين الماضي والحاضر

 

 

לוד -

 זה הבית שלי

  

 

تاريخ اللد يعود الى ما قبل 5000 سنة.اذ اتخذتها شعوب عديدة مقطنا حيث اعتمدوا على الزراعة أساسا وعلى الحرف والصناعة.

اللد كانت عدة أسماء منها ليدا ولود.موقع اللد الجغرافي وتربتها الخصبة ميزاها واعطياها مكانة استراتيجية مهمة اذ انها تقع على طريق يافا القدس وكذلك على طريق غزة الشمال. كانت المدينة نقطة المركز الفلسطيني عامة وأهالي القرىالمحيطة بها. يحيط بها واد مرسمي يسمى ( الواد الكبير)يصب في نهر العوجا.

ومن أهم الزراعة كانت بيارات الحمضيات , سهول الزيتون وكذلك مشاتل الخضروات. ومن أشهر نباتها وأشجارها, الصبر , النخل, الجميز, الزعتر والخبيزة.

لدنا اليوم تستوعب تقريبا 17000 مواطنا عربيا, وفيها سته مدارس ابتدائية ومدرسة ثانوية واحدة تخدم طلاب اللد والرملة ومدرسة اعدادية واحدة تجمع السكان العرب أغلبه في أحياء (البلدة القديمة, السكة, الواحة الخضراء, المحطة وشنير).

آثار تاريخية في اللد

تعود بتاريخها الى فترات الصليبيين والعثمانيين وحتى ما قبل الميلاد. أهمها:

خان الحلو: الذي اعتبر فندقا يلتجيء اليه النزلاء من التجار والاعيان, فتحول الى

مركزا تجاريا أدبيا ,وعلى ضوء سياسة الهدم من قبل بلدية اللد لم يتبقى من الخان

 سوى بعض الحانات والغرف والبوابة الرئيسية.

كنيسة مار جريس (الخضر): يعود تاريخها الى الفترة البيزنطية, حيث تحتوي على قبر القديس مار جريس. وقد هدم منها أجزاء في فترات مختلفة وبُني على الانقاض الجامع الكبير.

جامع دهمش: جامع حديث نسبيا بني في أواخر القرن التاسع عشر على يد احد أثرياء المدينة من عائلة دهمش, وقد ارتكبت مجزرة بشعة سنة 1948 بحق أهالي اللد الذين التجأوا الى الجامع, فوصل عدد الشهداء في هذه المجزرة 171 شهيدا.

ومن أهم الآثار: الجامع الكبير ,بئر زيبق, جسر بيبرس , جسر جنداس السبيل ,معاصر الزيت والمصبنة.

تشتهر اللد بسوقها الكبير يوم الثلاثاء حيث كانوا يحضرون اليه من كل أنحاء المنطقة تجارا وفلاحين, ولا يزال حتى يومنا هذا. ويحتفل أهالي اللد والمنطقة بعيد اللد (الخضر) الذي يصادف 16/11 من كل سنة حيث يزورون قبر القديس جيوارجيوس الذي يرتبط بأسطورة قتل التنين وانقاذ أهل المدينة.

 

עובדות ומספרים

שנת הקמה: המאה ה- 15 לפנה"ס
שטח שיפוט: 13,000 דונם
אוכלוסיה: 74,000 תושבים
מקור השם:
נזכרת לראשונה כאחת מערי כנען שנכבשו ע"י תחותמס השלישי

 במאה ה- 15 לפנה"ס.
מיקום:
במרכז שפלת החוף בצומת דרכים בין תל-אביב לירושלים ובין צפון
הארץ ודרומה.

גילה של לוד נאמד בכ-3,000 שנה, זוהי אחת הערים העתיקות בארץ ומהבודדות שבהן לא פסק רצף ההתיישבות מעולם. לוד נחרבה פעמים

רבות במהלך ההיסטוריה כך שכיום אין כמעט שריד לעיר העתיקה.  כפר בתי החימר לוד שינה את פניו רק בתחילת המאה ה-20 עם  חנוכת קו הרכבת לירושלים שנבנה ע"י התורכים. הבריטים שכבשו  את הארץ ב-1917 הפכו את לוד לעיר מחוז ולמרכז התחבורה הארצי   בעזרת שדרוג תחנת הרכבת ובניית שכונה לעובדיה, בניית מחנות  הצבא הראשיים בקרבתה ובניית שדה התעופה הבינלאומי. השגשוג   התאפשר גם בזכות טיב האדמות החקלאיות מסביב לה. בתקופת  המנדט הבריטי נזנחה העיר העתיקה לטובת שכונות חדשות מחוץ לה.

ב־1947 הוחלט בתוכנית החלוקה של האו"ם שלוד תהיה חלק מהמדינה הערבית כיוון שבעיר מעולם לא הייתה קהילה יהודית פעילה.

מדינת ישראל התייחסה אל העיר העתיקה כאל מפגע שיש לחסלו ותרמה בכך לנתק ההיסטורי, ב־1955, בהתאם לתוכנית האב של האדריכל מיכאל בר, נהרסה העיר העתיקה עד היסוד, התושבים היהודים שוכנו בבתי שיכון מודרניים בצפון העיר בשכונה בשם "נווה זית" בעוד הערבים שוכנו בשכונה חדשה בשם "נווה ירק" במזרח, ההפרדה המובנית הזו קיימת עד היום. מפעלים חדשים בעיר פתרו את בעיית האבטלה חלקית והעיר צמחה ל־25,000 איש.

בשנות השישים חודשה תוכנית המתאר בהתאם לצמיחה המהירה. כקודמתה, התוכנית התעלמה כליל ממרכז העיר הישן ומהריכוזים הערביים. התוכנית העתיקה את המע"ר לעיר החדשה, ומיקמה בתי שיכון על חורבות העיר העתיקה.

       

לוד כיום

לוד היא העיר המעורבת ביותר במדינת ישראל. אחוז הערבים בה עומד על 26% ומטפס כלפי מעלה. הסגרגציה (הפרדה) הטבעית האופיינית לערים מעורבות אינה כה חזקה בלוד וקו התפר בין השכונות הערביות ליהודיות כולל אזורים מעורבים רבים. עזיבת תושבים יהודים יצרה היצע נרחב של דירות בשכונות היהודיות הוותיקות, מצוקת הדיור בשכונות הערביות יצרה ביקוש רב לדירות אלה, והכלכלה ניצחה את הסגרגציה. עם זאת, שכונות מעורבות אלה הן לא אחת מקור לאלימות ולביטויי גזענות.

 

 

  

באדיבות     

                                                            ויקיפדיה -   האנציקלופדיה הפתוחה

 

 
 
 

0 تعقيبات

تستطيع أن تكون أول من يرسل تعقيب.

 
 

أرسل ردك

 




 
 
*
 
 
 


.: عدد زوار الموقع :.